«Vou à missa na escola, vocês vêm comigo?», perguntou o filho: Toda a família será batizada na Páscoa

Como acontece todos os anos na Vigília Pascal, milhares de adultos são batizados e se tornam parte da Igreja Católica. Mas há também casos como a família Patel, que será toda ela batizada no dia em que se celebra a ressurreição de Cristo, graças principalmente ao impulso de seus filhos, que finalmente levou os pais a uma jornada de fé apesar de terem sido criados como muçulmanos.

Sameer e Zeena decidiram que The Heights School, em Potomac, Maryland, era a melhor escola onde seus filhos Zayd, Rayn e Raif poderiam estudar. O que eles nunca imaginaram é que foi o filho mais velho com apenas 12 anos acabaria puxando a família para descobrir a fé. E agora todos juntos se preparam para receber o Batismo, a Confirmação e a Comunhão, exceto o pequenino que por sua idade só será batizado.

A pergunta do filho mais velho que mudou tudo

A mãe desta família conta à  Catholic Standard  que tudo começou quando "um dia o nosso filho mais velho disse: 'vou à igreja todos os dias (na escola), gostaria de me acompanhar?".

Zeena confessa que depois de ouvir estas palavras surpreender seu filho teve uma "sensação de alívio", porque ela sentiu essa preocupação, mas "nunca teve a coragem de começar este caminho para mim e minha família."

A atração dos pais em relação à fé católica

Além disso, lembre-se que ela e o marido foram criados como muçulmanos, embora frequentassem escolas católicas por muitos anos. Devido à sua própria experiência, eles queriam um tipo de educação assim para seus filhos, embora não esperassem que seus próprios filhos pedissem o batismo.

" Estamos realmente procurando por algo em que nossos filhos aprendam a amar a Deus", explica ela. E quando eles acharam esta escola eles experimentaram que "a comunidade era muito acolhedora sabendo muito bem que estávamos nessa viagem que não poderíamos definir".

Família de origem muçulmana e hindu

Essa preocupação veio no caso dos pais de anos atrás, graças em parte aos amigos católicos deste casamento e ao fato de que algumas das pessoas mais influentes em suas vidas eram católicos coerentes.

Sameer Patel, o pai desta família, tem suas origens na Índia, embora tenha crescido no estado de Nova York, frequentando uma escola primária católica. Seu pai era hindu e sua mãe muçulmana.

Por seu lado, os pais de Zeena são ambos muçulmanos do Sri Lanka . Nasceu e cresceu em Maryland, onde também frequentou escolas católicas. " Eu vi uma maneira diferente de adorar a Deus" , diz ela. E apesar de não ser católica, frequentou a missa na escola e as aulas religiosas com o resto de seus colegas. "Perdão e esperança foram aspectos presentes em meus amigos", diz esta mãe.

"Eu vejo meus filhos me guiando"

Esta fé católica que esteve presente em suas vidas, mas não acabou se tornando verdade neles continuou durante a estada universitária do agora casamento. Nas aulas, eles aprenderam lições de filosofia e teologia, o que os deixou com uma série de perguntas sobre o papel que a fé deveria ter em suas vidas. Ele também cantava em um coral na Universidade de Georgetown, onde estava um padre jesuíta, professor na universidade e se tornou amigo e mentor de Sameer.

A semente da fé gradualmente foi semeada nesta família, mas tinha que ser através das crianças quando a colheita ia acontecer. "Estamos aprendendo juntos e debatendo sobre a fé. Estamos todos aprendendo e chegando a essa crença coletivamente, mas também individualmente ", acrescenta o pai.

Agora toda a família vai para a missa diária na capela da escola junto com os companheiros de seus filhos e seus parentes. Na comunhão, eles não podiam receber a Cristo ainda, mas a bênção do sacerdote. No entanto, esta situação mudará em breve.

Os pais confessam que estão sendo inspirados pela fé de seus próprios filhos, que a receberam nesta mesma escola. "Eu os vejo me guiando tanto quanto eu os guio",  diz o pai.

Conversões de baixo para cima nas famílias

Precisamente, seus filhos são muito claros sobre as coisas. Zayd, irmão mais velho da família, diz que encontrou "um novo propósito para o qual faço as coisas. Não é mais para mim. Eu estou oferecendo isso para Deus ".

" Eu quero continuar aprendendo sobre fé. Apesar de começarmos na Páscoa, não sinto que tenha tratado a superfície de todas as coisas que quero saber. Eu sinto que é um começo ", acrescenta.

De sua parte, Rayn, o filho do meio, afirma que "ele mudou minha vida" e assegura que está disposto a fazer a comunhão ", porque quando você o recebe, você permite que Deus esteja com você. Onde quer que você vá, Ele estará com você " . Além disso, este pequenino tem o prazer de compartilhar essa experiência como uma família, porque vê todo mundo mais unidos.

De: religionenlibertad.com

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As partes da confissão - Pe. Leonardo

"O Sacramento da penitência é um tribunal no qual você acusa-se a si mesmo e sai absolvido" - Pe Leonardo


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Pastor calvinista, filho do capelão calvinista ... e um católico respondeu ao seu desafio com a Bíblia na mão

John Bergsma é um especialista no Antigo Testamento e especialista nos Manuscritos do Mar Morto

John Bergsma ( www.johnbergsma.com ) , casado e pai de 8 filhos, é um especialista em cultura bíblica e do Antigo Testamento , professor da Universidade Franciscana deSteubenville .

Ele é especialista nos Manuscritos do Mar Morto e ler acadiano (língua semítica que era a língua internacional do Oriente Médio entre os anos 2.000 e 1.000 aC) , ugarítico (outra língua semítica do mesmo período, dos quais temos muitos textos e literatura) e aramaico (a língua semítica falada pelo povo hebreu e seus vizinhos no tempo de Jesus, assim como o grego clássico, hebraico clássico, latim, francês e alemão).

John Bergsma é professor em Steubenville desde 2004, mas ele é católico desde 2001. Antes disso, ele era pastor calvinista por quatro anos. Na verdade, ele cresceu em uma família de tradição calvinista holandesa, filho de um capelão da Marinha. Mas seu desejo de mergulhar na história e nas Escrituras levou-o à fé católica.

Um amigo católico que conhecia bem a Bíblia levou-o a estudar os Padres da Igreja, e os textos de Santo Irineu do segundo século convenceram-no de que a visão católica da Eucaristia é a original, a dos primeiros cristãos.

Filho de um pastor ... e pastor também

Em um vídeo de 9 minutos da série " Signposts" noCHNetwork.com , ele explica que sempre teve fé de sua infância em uma família calvinista. "Eu era o quinto filho de um capelão da Marinha, eu nasci em um domingo, quando meu pai estava pregando, ele deixou minha mãe no hospital, foi líder de louvor e voltou e eu já estava lá, " ele diz.

"No Instituto, orando em profunda oração, perguntando a mim mesmo o que fazer na vida, ouvi muito claramente que Deus me chamou para o ministério pastoral, para o ministério da Palavra ", lembra ele.

Por 4 anos ele foi um pastor calvinista. "Foi a experiência mais formativa da minha vida, mergulhei em minha vida espiritual e conheci a 'guerra espiritual' diretamente, sem verniz, em uma comunidade que tinha problemas com drogas."

Aprofundar a doutrina e a história

Mas após esses 4 anos John duvidava já seriamente vários ensinamentos centrais do protestantismo, como "Sola Fide" (que diz que apenas a fé em Cristo salva, sem importar as obras), ou "Sola Scriptura" (somente a Bíblia é a fonte de doutrina, independentemente do Magistério ou da Tradição).

Sua congregação e denominação pediram-lhe mais um passo de compromisso, para ser um ministro ordenado, e ele não estava de todo convencido. Ele preferiu voltar ao aprofundamento dos estudos bíblicos e históricos, em Notre Dame (Indiana). Lá ele conheceu pela primeira vez católicos que eram ao mesmo tempo fervorosos e bem versados ​​na Bíblia.

"Houve um, em particular, inteligentíssimo , e sociologicamente fundamentado, e sua vida espiritual era mais forte do que a minha, embora ele era três anos mais novo que eu, e ele não tinha nenhuma experiência pastoral e eu estava pensando. 'Como pode ele ser, se eu fui pastor ...!

"E nós começaram a nos encontrar cada semana para comermos juntos e ele varreu todos os meus argumentos polêmicos ., Que eu usei para atrair os católicos desencantados para minha Igreja refutou todos usando a Escritura e isso me parecia muito injusto. Eu pensava, muito chato .: ei, isso é o meu jogo, supõe-se que você tem que limitar-se à tradição da Igreja ou documentos papais. ..' Ele sacava passagens do Novo Testamento que eu nunca tinha visto antes ... bem, talvez eu tinha visto, mas nunca sob essa luz que ele me mostrou. "

Um desafio: "Marai Rainha do Céu, onde está escrito isso?"

John Bergsma levantou um desafio para seu colega católico: defender o papel de Maria como Rainha do Céu a partir das Escrituras e do Novo Testamento, "o que eu achava impossível, pensei, aha, eu o peguei".

"E ele abre o Novo Testamento que carregava consigo -imagina-te, católicos com a Bíblia nas mãos, onde vai o mundo - e vai para Apocalipse 12, a mulher vestida de sol com a lua debaixo dos seus pés , uma mulher celeste com coroa de doze estrelas, que é, uma rainha, uma rainha celestial, e no versículo 5 diz que seu filho governa as nações com um cetro de ferro, que é uma alusão ao Salmo 2 , versículo 9 ( "Tu deves quebra-los com uma vara de ferro "), que se refere ao Messias, a Jesus. Caso encerrado, está aí, é um argumento muito convincente. Ainda hoje posso desafiar qualquer um a refutar essa interpretação: você pode resistir, não aceitar, mas não pode excluir essa interpretação exegética. Isso me impressionou e foi assim que comecei a aprender com ele. "

"Eu li os Padres da Igreja ... e eles não eram calvinistas"

Bergsma já tinha claro que as diferenças doutrinárias não podiam ser resolvidas simplesmente indo à Bíblia: era preciso ir aos Padres da Igreja , aos antigos santos, pastores e teólogos dos primeiros séculos.

"Adquiri um livro sobre os Padres Apostólicos, comecei a lê-los esperando que eles fossem calvinistas e ha-ha, nada disso, não há predestinação, não há Sola Fide, nenhuma Sola Scriptura, tudo o que eles disseram eram coisas católicas ... "

Ele leu Santo Irineu, no segundo século "que conhecia pessoalmente São João" em "Contra as Heresias " critica aqueles que não creem que a Eucaristia é realmente o corpo de Cristo, com a sua presença real. " Não é simbólica, li-o uma e outra vez, ele diz que é o Corpo de Cristo. Essa foi a autêntica compreensão, original do Eucaristia, e eu era o herege que negava uma doutrina central, porque se é o Seu Corpo, é uma questão muito importante, e então eu senti aquela sensação de " oh maldição, eu tenho que me tornar católico " . Ele fez isso em 2001. Desde então, ele publicou inúmeros livros e estudos sobre a Bíblia e o Antigo Testamento.

De: religionenlibertad.com

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Podem comungar os divorciados que voltaram a casar?

Os membros da Congregação para a Doutrina da Fé, em uma carta a todos os bispos do mundo datada de 14 de outubro de 1994 diz :

"A crença errônea que tem uma pessoa divorciada e novamente casada, de poder receber a Eucaristia normalmente, presume que a consciência pessoal é levada em conta na análise final, de que, baseado em suas próprias convicções existiu ou não existiu um matrimônio anterior e o valor de uma nova união. Esta posição é inaceitável. O matrimônio, de fato, porque é a imagem da relação de Cristo e sua Igreja assim como um fator importante na vida da sociedade civil, é basicamente uma realidade pública."

Com este documento a Santa Sede afirma a contínua teologia e disciplina da Igreja Católica, de que aqueles que se divorciaram e voltaram a casar sem um Decreto de Nulidade, para o primeiro matrimônio (indistintamente se foi realizado dentro ou fora da Igreja), se encontra em uma relação de adultério, que não lhe permite arrender-se honestamente, para receber a absolvição de seus pecados e receber a Santa Comunhão. Até que se resolva a irregularidade matrimonial pelo Tribunal dos Processos Matrimoniais, ou outros procedimentos que se aplicam aos matrimônios dos não batizados, não podem aproximar-se aos Sacramentos da Penitênica nem à Eucaristia-.

Como menciona o Papa João Paulo II no documento da Reconciliação e a Eucaristia, a Igreja deseja que estes casais participem da vida da Igreja até onde lhes forem possível (e esta participação na Missa, adoração Eucarística, devoções eoutros serão de grande ajuda espiritual para eles) enquanto trabalham para conseguir a completa participação sacramental.

Só poderiam comungar se, evitado o escândalo e recebida a absolvisão sacramental, se comprometam a viver em plena continência, disse a Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé.

No discurso do Papa João Paulo II no encerramento do Sínodo celebrado em Roma em outubro de 1980, disse que a Igreja deveria mante a de não admitir à comunhão eucarística ao divorciados que voltaram a casar. A não ser quando não possam se separar, prometam viver em total continência, sempre que não seja motivo de escândalo. Em todo caso, acrescenta o Papa, devem perseverar na oração para conseguir a graça da conversão e da salvação. Entretanto isto não acarreta que não possam batizar a seus filhos. Deve-se estudar cada caso e ver que possibilidades oferecem de educar na fé católica a seus filhos.

Por outro lado as pessoas casadas só no civil e divorciadas podem comungar. O divórcio civil não é um obstáculo para receber a comunhão. Por ser um ato civil, tudo o que faz, é conseguir um acordo sobre o resultados civis e legais do matrimônio (distribuição das propriedades, custódia dos filhos, etc).


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Descoberta uma rede de abusos sexuais na Igreja Batista do Sul - EUA

A INVESTIGAÇÃO, PUBLICADA POR DOIS JORNAIS NORTE-AMERICANOS, DESMENTE A RELAÇÃO ALARDEADA ENTRE O CELIBATO COMPULSÓRIO E Os ABUSOs SEXUAis.

Os inimigos da Igreja tendem a associar o celibato compulsório aos abusos sexuais, como se insinuassem que a única maneira de combatê-los eficazmente é suprimir aquele. Essa ideia deletéria espalhou-se até nas esferas eclesiásticas; não em vão, mais e mais vozes pedem a supressão de uma instituição que, apesar de não ser um dogma de fé, constitui um dos tesouros mais valiosos da Igreja.

A este respeito, no início de janeiro último, um grupo de teólogos alemães impeliu o cardeal Marx, presidente da Conferência Episcopal Alemã, para lutar pelo estabelecimento do celibato opcional. Uma proposta que o prelado não recebeu com a devida indignação, mas com um dissimulado entusiasmo.

No entanto, a verdade é que não há ligação entre o celibato e os abusos sexuais; pelo contrário, são o produto de uma concepção desordenada de sexualidade.

Uma investigação recentemente publicada por dois jornais americanos e recolhida pelo portal Infocatólica mostra-nos precisamente isso, que após o abuso sexual, há causas muito mais profundas do que o celibato obrigatório. Assim, revela toda uma rede de escândalos sexuais dentro das igrejas batistas (nelas, o celibato não é obrigatório para os pastores).

Nesta linha, a pesquisa mostra que 380 membros (pastores, diáconos, pessoal administrativo, etc.) da Igreja Batista do Sul, presentes no Texas e outros estados do sul, foram acusados ​​de abuso sexual nos últimos vinte anos . De todos os acusados, o Houston Chronicle nos informa , 220 - isto é, mais da metade - ou foram condenados por abuso sexual ou chegaram a acordos para reduzir suas sentenças.

Talvez a coisa mais séria seja que os comportamentos repreensíveis dessas centenas de religiosos foram encobertos por centenas de outros. Não em vão, vários líderes da Convenção Batista do Sul foram acusados ​​de esconder alegações de abusos dentro de suas igrejas e seminários.

Lembre-se, para enquadrar adequadamente a pesquisa, que as igrejas batistas são o maior grupo protestante nos Estados Unidos, com mais de 70 milhões de fiéis. A estrutura das igrejas batistas é congregacional: cada uma delas - e, portanto, também a do Sul - é autônoma; isto é, não há hierarquia unificada.

Como o restante das igrejas protestantes, os batistas consideram a Bíblia como a única fonte de revelação e autoridade.

 De: infovaticana.com

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