18 setembro 2018

Ela deixou a Igreja Católica por causa de seu marido protestante, e foi ele, 15 anos depois, quem a fez retornar



Becky Carter, de igreja em igreja até seu retorno final


Becky Carter era católica sem convicção durante a vida de estudante. Então ela se casou com um protestante e deixou a Igreja Católica por 17 anos. Mas era precisamente o seu marido protestante, procurando aprofundar a fé, que acabaria por devolvê-la a uma fé católica muito mais madura e espiritual. Ela contou seu testemunho na CHNetwork .
Católica "sem entender nada"
Becky nasceu em uma família católica que ia à missa todos os domingos. Ela recebeu os sacramentos e estudou em uma escola católica. Mas "simplesmente não entendi nada. E para ser honesta, já no instituto, eu não estava interessada em nada. Eu estava mais interessada em festas, amigos e diversões. Não via nenhum espaço para a Igreja em minha vida. Eu não sabia o que Significava ser filha de Deus, eu era uma católica cultural que não permitira que Cristo mudasse meu coração ”. A catequese que recebeu não foi particularmente boa.
Curiosamente, quando ela se afastou da Igreja no ensino médio, na adolescência, seus pais, que tinham sido mornos em fé, estavam mudando. Seu pai se inscreveu para um Cursilho de Cristandade e sua transformação foi total. Ele tentou organizar rosários diários em casa, para a rebelião de seus dois filhos. "Você não vai se tornar diácono", disseram-lhe ... e, de fato, oito anos depois, ele já era um diácono permanente.
Mas para Becky, aos 19 anos, o que lhe interessava era o namorado: alto, bonito, bom menino ... e protestante. Jim fez suas perguntas: "Por que os católicos adoram Maria?" Becky não sabia muito sobre apologética, mas sabia que "os católicos não adoram Maria". "E por que você tem um papa e te confessas com padres?" "Eu não sei, é assim, e é isso", ela respondeu. O peculiar da história dela é que, nesse ponto, o pai dela já era professor de catequese de adultos e estava estudando para um diáconato, mas Becky não queria perguntar a ele por puro orgulho. E naquela época a Internet não tinha as respostas.
Um casamento ... e a saída do catolicismo
Becky e Jim decidiram casar fora de uma igreja para "recusar" qualquer religião concreta que incomodasse seus pais. Mas seu pai se colocou, evidentemente, de muito mau humor. Quando ela telefonou para ele para dizer "estamos comprometidos, vamos nos casar", animado e feliz, ele respondeu falando sobre coisas sérias. Realmente faria isso sem a Igreja? Realmente queria desistir dessa estrada para o céu? "Becky, na verdade, acho que nem posso ir ao seu casamento se você não se casar na Igreja", alertou seu pai. No entanto, seu diretor espiritual recomendou que os pais de Becky participassem da cerimônia, estivessem presentes e mantivessem os vínculos familiares firmes o máximo possível.
O engraçado é que naquele Becky e Jim estavam crescendo espiritualmente. Aos 21 anos descobriram um ministério evangelizador para jovens na Universidade e uma igreja não denominacional (isto é, protestante independente). Eles também foram a um grupo de estudos bíblicos com outros recém-casados ​​e namorados. Becky finalmente se apaixonou por Cristo, através da música de louvor, que a elevou, e através de um maior conhecimento da Bíblia. Eu queria saber mais sobre Jesus e seu sacrifício na cruz. "O Evangelho cobrava vida para mim, e ao crescer minha fé crescer, diminuir o meu vínculo com a Igreja Católica. Ela teve um encontro real e emocional, com o Salvador, e queria para ir para onde ele fez pulsar o meu coração."
Seu grupo protestante não aceitava o batismo infantil, por isso ela foi convidada a realizar um batismo de imersão para se juntarem-se a eles, com o marido Jim fazendo o mergulho.
De igreja em igreja
Por 15 anos, o jovem casal foi de igreja em igreja. Eles começaram como não-denominações, e batistas do sul, então "viajaram no passado" para uma teologia calvinista da igreja presbiteriana. Eles aprenderam teologia e Bíblia. "Hoje eu percebo que o Senhor estava nos preparando para fazer uma conversão intelectual. Jim sem eu saber isso, estava profundando-se na história da Igreja, e o Senhor plantava sementes em seu coração, " lembra ela.
Becky gostava de aprender coisas sobre Deus, mas também gostava de ter um círculo de amigas cristãos, jovens mães, com quem compartilhar a fé. "Eram relações autênticas, profundas, que preenchiam meu coraçãoDeixaram essa igreja por causa de um incidente que perturbou muito seu marido.
Chegaram a outra igreja, de tipo batista. Eles já haviam sido batizados. Nesta nova igreja, pediram que as crianças fizessem uma profissão pública de fé e fossem batizadas novamente para serem membros. Becky viveu isso 15 anos antes e não gostou do fato de não ter apreciado o batismo que dera a seus filhos. Consultaram a vários pastores: calvinistas diziam uma coisa, os batistas, outras incompatíveis, e todo mundo dizia que a discordância era para um questão ”não-essencial", mas ... realmente o batismo não é uma assunto, importante, porta a vida cristã? E se não é essencial, por que divide os membros de não membros?
Explorar o catolicismo
Jim estudou a fé cristã cada vez mais. Um dia sugeriu a Becky: " Talvez devêssemos ser apenas católicos, por isso não precisamos sair e averiguar todos os temas , um por um." Becky tomou isso como uma piada. Mas a verdade é que Jim se sentia como o guia espiritual da família e precisava decidir o que era e o que não era doutrina.
Algum tempo depois, a sério ", Jim me chamou a sentar e me disse que devíamos buscar a Igreja Católica. Eu chorei. Estava apavorada. Eu tinha estado lá. Nunca havia sentido nem conhecido nada nela. Eu não queria voltar para aquele lugar legalista. Não conhecia nenhum católico que vivesse como um verdadeiro cristão " ...
Jim insistiu e foram à igreja alguns dias depois. Ela pensava que seria o suficiente para desapontá-lo. Mas a homilia a tocou e plantou nela uma nova semente de fé . E assim cresceu o desejo de voltar à fé de sua infância.
Sola Fide, Sola Escritura ... não se sustentam
Além disso, Jim fezia-lhe perguntas teológicas. Onde diz na Bíblia que a salvação é "somente pela fé"? Becky escreveu no Google: "fé somente". E Tiago 2,24 apareceu: " Vedes como o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé? ". Constatou que a doutrina protestante de "somente pela fé" não é bíblica.
E o ensinamento protestante de que a Bíblia é o único guia de doutrina, a única fonte de conteúdo da fé? O que Jim viu foi o oposto: em 1 Timóteo 3:15 ele leu que a Igreja (não a Bíblia) é a coluna e sustentáculo da Verdade. E em 1 Coríntios 11.2 e em 2 Tessalonicenses 2.15, ele viu que os discípulos cristãos recebiam as tradições, os ensinamentos cristãos, "pela palavra proferida" ("tradição oral ...") .
Becky acredita que foram as orações de seus pais e outros entes queridos que foram ouvidas naqueles dias, abertura à plenitude da fé católica, todas suas perguntas sobre a contracepção (quase todos os protestantes admitem, mas não o catolicismo) sobre a Bíblia, sobre a comunhão ... E ela sentiu que o amor de Deus a esperava na Igreja.
Dê o passo
O casal teve de deixar para trás muitas coisas, começando por aceitar que perderiam todas as suas amizades protestantes, que eram firmemente hostis a qualquer coisa católica . "Do seu ponto de vista, éramos um navio que se dirigia para um naufrágio", diz ela. "Eu os perdoo entendo que estávamos muito assustados. Mas, como eu disse a um amigo querido: 'Tenho certeza de que Satanás não nos conduzirá a um lugar onde podemos buscar a santidade e a semelhança com Cristo. '"
O casamento também foi totalmente reconciliado com seus pais. "Depois de horas e horas de telefone, com a paciência de Jó, meu pai respondeu a todas as minhas perguntas e me ajudou a entender todos os ensinamentos que me custaram depois de 17 anos de ser uma protestante errante."
Meu pai era o diácono na nossa validação de cerimônia de casamento, fez a homilia - fazendo-me choram como um bebê- ajudou Jim quando ele foi crismado e nos ofereceu Primeira Eucaristia. Toda essa redenção aconteceu quando nós festejávamos nosso 15º aniversário de casamento: Não é verdade que Deus é o Pai mais amoroso, pronto para nos curar de todas as formas?




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11 setembro 2018

Jesus jamais condenou o homossexualismo?


Em síntese: Há quem alegue que na Bíblia não se encontra a palavra homossexualismo; por isto não se pode dizer que a S. Escritura condena tal prática. — Em resposta, observamos que, se a palavra não ocorre, ocorre, sim, o conceito de homossexualismo, que é severamente condenado em Lv20,13; Rm 1,23-27; 1Cor 6,9s.
Alega-se também que Jesus jamais condenou o homossexualismo; se fosse tão grave, Ele o teria repudiado. — Respondemos que os Evangelhos não pretendem ser um relato completo de tudo o que Jesus disse e fez, como nota São João no final do seu Evangelho (cf. 20,30s; 21,25). Por isto os Evangelhos hão de ser lidos no contexto dos demais escritos do Novo Testamento; estes, sem dúvida, rejeitam o homossexualismo, como se depreende dos textos atrás citados. — Ademais, antes que a Escritura condene tal prática, a própria lei natural, incutida em todo ser humano, o rejeita, visto que a natureza conhece dois sexos, que são complementares entre si.

A campanha homossexualista não cessa de procurar justificar a prática que ela propugna. Temos em mãos um panfleto intitulado "O que todo cristão deve saber sobre homossexualidade"; foi-nos enviado com um pedido de esclarecimentos, que passamos a propor, distinguindo quatro pontos do panfleto.

1. "NA BIBLIA NÃO SE ENCONTRA A PALAVRA HOMOSSEXUALISMO"

Assim começa o impresso:

"Não há na Bíblia nenhuma só vez as palavras HOMOSSEXUAL, LÉSBICA nem HOMOSSEXUALISMO. Todas as Bíblias que empregam estas expressões, estão erradas e mal traduzidas. A palavra HOMOSSEXUAL só foi inventada em 1869, reunindo duas raízes linguísticas: HOMO (do grego, significa "igual") e SEXUAL (do latim). Portanto, como a Bíblia foi escrita de dois a quatro mil anos atrás, não poderiam os escritores sagrados ter usado uma palavra inventada só no século passado. Elementar, irmão!

A prática do amor entre pessoas do mesmo sexo, porém, é muito mais antiga que a própria Bíblia. Há documentos egípcios de 500 anos antes de Abraão, que revelam a prática do homoerotismo não só pelos homens, mas também entre os deuses Horus e Seth. 'O homossexualismo é tão antigo como a própria humanidade', dizia o célebre escritor Goethe".

A propósito observamos:

a)  a antiguidade da prática homossexual não é suficiente para legitimá-la. Nem tudo o que é antigo, é aceitável;
b)  o fato de que Bíblia nunca apresenta a palavra "homossexualismo", nada quer dizer; a Bíblia descreve o homossexualismo e condena peremptoriamente a sua prática. Assim:
Lv 20,13; "O homem que se deita com outro homem como se fosse uma mulher, ambos cometeram uma abominação; deverão morrer, e o seu sangue cairá sobre eles".

Rm 1,23-27: "Trocaram a glória do Deus incorruptível por imagens do homem corruptível, de aves, quadrúpedes e répteis. Por isto Deus os entregou, segundo o desejo de seus corações, à impureza em que eles mesmos desonraram seus corpos..., suas mulheres mudaram as relações naturais por relações contra a natureza; igualmente os homens, deixando a relação natural com a mulher, arderam em desejo uns para com os outros, praticando torpezas homens com homens e recebendo em si mesmos a paga da sua aberração".

Não resta dúvida, portanto, de que a S. Escritura rejeita severamente o homossexualismo.

2. "JESUS JAMAIS O CONDENOU"

Mais adiante diz o folheto em foco:

"O maior argumento para se comprovar que as Escrituras Sagradas não condenam o amor entre pessoas do mesmo sexo é o fato de que Jesus Cristo nunca falou alguma palavra contra os homossexuais. Se o homossexualismo fosse uma coisa tão abominável, certamente o Filho de Deus teria incluído esse tema em sua mensagem. O que Jesus condenou, sim, foi a dureza do coração, a intolerância dos fariseus hipócritas, a crueldade daqueles que dizem Senhor, Senhor!, mas esquecem a caridade e o respeito aos outros (cf. Mt 7,21). E foi o próprio Messias quem deu o exemplo de tolerância em relação aos 'desviados', andando e comendo com prostitutas, pecadores e publicanos. E tem mais: Jesus Cristo mostrou-se particularmente aberto à homossociabilidade, revelando carinhosa predileção por João Evangelista..."

A propósito observamos:

a) Os Evangelhos não são uma súmula teológica ou um compêndio sistemático das verdades da fé e da Moral cristã. Também os Evangelhos não pretendem transmitir-nos tudo o que Jesus disse e fez. O próprio S. João no fim do seu Evangelho o observa em duas passagens:

20,30s: "Jesus fez, diante de seus discípulos, muitos outros sinais ainda, que não se acham escritos neste livro. Estes, porém, foram escritos para crerdes que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome".

21,25: "Há muitas outras coisas que Jesus fez e que, se fossem escritas uma por uma, creio que o mundo não poderia conter os livros que se escreveriam".

Positivamente, os Evangelhos são o eco da pregação oral dos Apóstolos. Esta não foi toda consignada por escrito; ficou viva na Tradição oral da Igreja. Por isto, para ler corretamente os Evangelhos, devemos colocá-los sempre dentro do quadro da Tradição oral. Esta, de geração em geração, vem transmitindo as verdades que não foram registradas nos escritos sagrados. Jamais será lícito isolar os Evangelhos dos demais escritos bíblicos e da Tradição oral da Igreja. Ora é certo que a Escritura condena o homossexualismo. Além dos textos já citados, outros se podem aduzir:

1Cor 6,9s: "Não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos iludais. Nem os impudicos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os depravados, nem os efeminados nem os sodomitas... herdarão o Reino de Deus".

Nesta passagem o Apóstolo se refere aos sodomitas, lembrando assim o episódio de Sodoma, a cidade dos homossexuais que foi tremendamente punida, como narra Gn 19,1-29. — A propósito, porém, o panfleto que analisamos, levanta uma objeção:

Por que os católicos conservam somente a condenação do homossexualismo dentre as sentenças legislativas do Antigo Testamento e abandonam dezenas de outras proibições decretadas pelo mesmo Senhor; assim esquecem que o Antigo Testamento proíbe comer carne de porco (cf. Lv 11,7); não obstante, os católicos comem carne de porco.

Respondemos que a proibição de homossexualismo é algo decorrente da própria natureza humana ou da lei natural, como diremos mais adiante. Ao contrário, a proibição de comer carne de porco é algo decorrente de uma lei positiva, lei momentânea, passageira, não fundada na natureza humana como tal. A proibição de carne de porco se devia, no Antigo Testamento, a uma norma de higiene: julgavam os antigos que o porco era um animal imundo e contaminava os homens; por isto não se devia comer a sua carne. Ora hoje pode-se pensar diversamente.

b) O final do texto atrás transcrito, em que se fala da homossociabilidade de Jesus chega a ser irreverente ou blasfemo. — Jesus teve discípulos masculinos, porque os homens eram tidos como indicados para continuar a história dos doze Patriarcas do Antigo Testamento; a Igreja está fundada sobre os doze Apóstolos (cf. Ap 21, 14), que representavam as doze tribos de Israel, cada qual encabeçada por um dos filhos de Jacó.

3. A LEI NATURAL

É de notar que, antes mesmo que a Escritura condene o homossexualismo, a própria lei natural o repudia. É uma aberração ou um desvio das funções que o Criador instituiu. Se existem dois sexos, isto se dá precisamente para que um complemente o outro; o homem tem predicados que a mulher não tem, e vice-versa. Por isto o casamento só pode ocorrer natural e legitimamente entre homem e mulher.

4. SAUL E JONATAS

Lê-se o seguinte no panfleto mencionado:

"Se o homossexualismo fosse prática tão condenável, como Justificar a indiscutível relação homossexual existente entre o rei Davi e Jonatas? Eis a declaração do salmista para o seu bem-amado: 'Tua amizade me era mais maravilhosa do que o amor das mulheres. Tu me eras deliciosamente querido' (2Sm 1,26)... Negar o amor homossexual entre estes dois importantes personagens bíblicos... é negar a própria evidência dos fatos".

Observamos em resposta:

1) A interpretação gay do texto bíblico é destituída de fundamento, como será evidenciado a seguir. Mas, ainda que o vício existisse entre Davi e Jonatas, não seria modelo aprovado pela Bíblia para legitimar o homossexualismo. A Escritura narra também as fraquezas dos homens que Deus escolhe como seus instrumentos.

2) Na verdade, Davi parece ter nutrido para com Jonatas a amizade de dois bons companheiros de luta, interessados em apaziguar os ânimos do rei Saul; Davi era o perseguido e Jonatas o protetor de Davi. Esta atitude de Jonatas basta para explicar a profunda gratidão e amizade de Davi para com Jonatas.

Notemos, aliás, que Davi teve muitas mulheres — o que não se dá com os homossexuais propriamente ditos. Seja citado o texto de 2Sam 5, 13-16:

"À sua chegada de Hebron, tomou Davi ainda concubinas e mulheres em Jerusalém, e nasceram-lhe filhos e filhas. Estes são os nomes dos filhos que lhe nasceram em Jerusalém: Samua, Sobab, Natã, Salomão, Jebaar, Elisau, Nafeg, Jáfia, Elisama, Baalida, Elifalet".

Considerem-se também os dizeres de 2Sm 16,21 s, que falam repetidamente das "concubinas de Davi".

Ademais é muito significativo o caso de Davi, que se apoderou da mulher Betsabéia, do general Urias, e, por isto, mandou matar Urias expondo-o na frente de batalha às invectivas do inimigo; cf. 2Sm 11,2-17. O texto sagrado dá a entender que Davi se apaixonou por tal mulher e dela teve um filho, que morreu, e outro, que foi o rei Salomão. Ora tais coisas não costumam acontecer aos homossexuais. Donde se vê que gratuita é a hipótese de ter sido Davi um homossexual. Como dito, mesmo que o tivesse sido, daí não se poderia depreender argumento nenhum em favor do homossexualismo.



Dom Estêvão Bettencourt (OSB)

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04 setembro 2018

Dois médicos são processados na Argentina por "violência obstétrica" ao se recusarem a realizar um aborto



O médico recusou-se a realizar um aborto, pois essa intervenção envolveria a morte da criança e colocaria a mãe em risco. Ambos salvaram a vida. Uma deputada kirchnerista, conhecida por sua militância pró-eutanásia e pró-aborto, apresentou a queixa.

Os médicos Leandro Rodríguez Lastra e Yamila Custillo são fiéis à sua vocação como médicos e ao juramento hipocrático que protege a vida humana contra o crime de aborto. Sua coerência fez com que eles fossem processados ​​por " violência obstétrica " e "falta de cumprimento dos deveres de um funcionário público" por se recusarem a realizar um aborto, uma ação médica que levou à preservação da vida da mãe e da criança.
Lastra Rodríguez, chefe do hospital Ginecologia Moguillansky Pedro, na cidade de Cipolleti (Argentina), recebeu uma jovem de 19 anos de idade, grávidas de 22 semanas (5 meses e meio grávida) que tinha contrações.
A mãe, que engravidou após ser estuprada, consumiu algumas pílulas que alguém lhe dera para causar a morte de seu filho e chegou ao centro médico de outro hospital na cidade de Fernández Oro, em Río Negro.
De acordo com vários relatos, o médico se recusou a realizar um aborto porque havia um risco para a mãe e porque o novo filho era "viável". Assim, ele acordou com a jovem mãe em prolongar a gravidez até a semana 35 , de tal forma que ambas as vidas fossem salvas.

Denúncia de uma deputada

Tanto Rodriguez como a Dra. Yamila Custillo, que também recusou a possibilidade de induzir a morte do bebê, foram notificados no dia seguinte pela deputada Marta Milesi, conhecida kirchnerista por ser impulsionadora de leis em favor do aborto e da eutanásia.
Quando a denúncia foi aceita, os médicos argentinos foram processados ​​e acusados ​​pelos crimes mencionados. Especificamente, o Ministério Público acusa Rodriguez Lastra de "aplicar drogas para inibir as contrações que a jovem grávida estava tendo". O Dr. Custillo é acusado de não realizar o aborto quando assumiu o serviço de ginecologia no dia seguinte.
Rodríguez Lastra deve comparecer ao tribunal na terça-feira para dar uma declaração, para a qual a contará com o apoio de membros da Unidade Provida e Médicos pela Vida na Argentina.

 De: actuall.com


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29 agosto 2018

No futuro haverá uma "onda de suicídios" devido à ofensiva transexual entre as crianças, adverte um pediatra


Este endocrinologista afirma que as crianças que tomam este tipo de hormônio são propensas a doenças tromboembólicas, acidentes vasculares cerebrais, algumas doenças cardíacas e até mesmo cânceres. "Você transforma a criança em um adulto que será doente pelo resto da vida", reclama.

As leis que o lobby da LTBI está promovendo em todo o mundo permitem, entre outras coisas, os tratamentos hormonais para menores, tirando até mesmo o poder dos pais de decidir.
Os políticos defendem que essas medidas lutam pela igualdade. No entanto, eles não estão levando em conta as advertências que muitos médicos estão fazendo sobre hormônios em crianças com disforia de gênero.
Como a opinião do endocrinologista infantil  Quentin Van Meter , que prevê uma 'onda de suicídios' no futuro entre as crianças  que agora os médicos têm oferecido todos esses tratamentos, à medida que coleta o site Religion en Libertad . 
Para reafirmar esta declaração, o Dr. Van Meter tem recorrido ao experimento realizado pelo médico e inventor da ideologia de gênero, John Money, com dois bebês gêmeos, Bruce e Brian Reimer, que ele usou como cobaias humanas e terminou com o suicídio de ambos.
Então Van Mater acredita que a "horrível tragédia" desses gêmeos, pode ser repetida por causa da onda de médicos que "cegamente" estão prescrevendo bloqueadores de puberdade e cirurgias de redesignação sexual para crianças com disforia.
Em um artigo no  site líder católico , Dr. Van Meter vai mais longe e diz que nas 50 clínicas de gênero nos Estados Unidos que o tratam de crianças com disforia ainda que bem - intencionado, veem o ”transgenerismo” como um "estado normal de saúde", que pode ser tratado com terapias hormonais ou cirúrgicas.
Van Meter, durante sua carreira profissional, lidou com crianças e jovens com conflitos com sua identidade sexual e aponta que o que eles precisam é de conselhos. "Eu não vi nenhum paciente transgênero que não tivesse uma quantidade significativa de problemas psicológicos ocultos", diz ele .
Tratamentos hormonais e seus riscos
Por outro lado, este endocrinologista recomenda estudos como o do psicólogo Kenneth Zucker, que tratou crianças com disforia de gênero por mais de 20 anos e descobriu que a maioria delas poderia "curar" feridas psicológicas. Especificamente,  apenas 2% dos meninos e 10% das meninas continuaram em sua condição de  transgênero após as consultas.
Para Van Meter, o que está acontecendo agora é o oposto. "Estamos pressionando 100 por cento das crianças, não dois ou dez por cento, e o que vamos ver daqui a vinte ou trinta anos é uma onda de suicídios que nunca experimentamos", diz ele. .
Além disso, este endócrino afirma que as crianças que tomam este tipo de hormônios são propensas a  doenças tromboembólicas, acidentes vasculares cerebrais, algumas doenças cardíacas  e até mesmo cânceres. "Você transforma a criança em um adulto que será doente pelo resto da vida", reclama.
E ele insiste: "Senhores cientistas, abram os olhos vejam: este é um conjunto de padrões que não se aplica ao resto da ciência médica".


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16 agosto 2018

Muçulmana educada na Arábia, a imagem da Divina Misericórdia tocou sua alma: agora é catequista




Maisara é uma jovem espanhola de 35 anos, mãe de dois filhos, devota católica e catequista de crianças em uma paróquia no sul da cidade de Madri. Mas ela não cresceu no catolicismo, nasceu muçulmana e passou grande parte de sua infância na Arábia Saudita , onde aprendeu o Alcorão e na escola recebeu aulas de uma das correntes mais rigorosas do Islã. 

Depois de sete anos como católica, esta conversa continua a surpreender-se com Deus e a espalhar a sua alegria por ter encontrado o lugar onde experimentou a plenitude. Mas sua jornada não foi fácil, embora confesse que o Senhor abriu caminho.

Esta jovem converteu-se depois de se apaixonar por um jovem católico, hoje seu marido, que não era praticante. Mas ali começou um caminho que terminou em um forte encontro com uma fé que ela conhecia por boatos e um pouco distorcida, como ela relatou no site  Religion en Libertad .
Uma infância na Arábia Saudita
Maisara é filha de um muçulmano egípcio e de uma mãe espanhola, que ademais era uma Testemunha de Jeová . Com quatro anos, sua família deixou a Espanha para ir primeiro para o Egito e depois para a Arábia Saudita, onde passou a maior parte de sua infância. Sua mãe também acabou abraçando o Islã, a fé em que esta jovem foi educada junto com seus dois irmãos. 

"No Egito não fui à escola, mas na Arábia Saudita eu tinha três aulas islâmicas . Em um país como este, não havia possibilidade de ser agnóstico. Tudo é religião ", lembrou esta mulher. 
"Nesta casa somos muçulmanos"
Quando ela tinha 10 anos de idade, retornou à Espanha e houve um choque de cultura e costumes, porque "em um mundo onde não havia Deus em tudo, na minha casa era Deus para tudo . Meu pai sempre dizia: 'na minha casa somos muçulmanos' " . E assim os anos se passaram até que ela chegou à universidade, onde, estudando Filologia Árabe, se afastou da fé e até não cria mais, embora tivesse um lugar importante nela de todos os ensinamentos do Islã.
Tudo começou no dia em que ela conheceu ao que hoje é seu marido
O momento crítico ocorreu quando ela tinha 19 anos de idade. "Eu conheci o que hoje é meu marido e começamos a namorar. Ele tinha uma academia e nos encontramos lá sem que meu pai soubesse . Para meu pai, os anos na Arábia definiram uma tendência quando se tratava de educar seus filhos e ele não me deixou ter amigos ",  explica esta mãe. 

O tempo passou e seu pai ainda não sabia de nada até que Maisara e seu namorado pensassem em dar outro passo.  "Meu marido não era católico praticante, ele não ia à missa nem fora confirmado" , lembra ela. No entanto, ele tinha muito claro: ele não iria morar com ela se eles não se casassem antes.
"Ou você se torna muçulmano ou não se casa com minha filha"
"Eu disse a ele que meu pai iria querer que ele se tornasse muçulmano, mas ele disse que era católico", e ela, embora estivesse longe da fé, via que se cresse am algo, seria no islã. O namorado dela permaneceu firme e disse que se casaria na Igreja, mas  o pai de Maisara, diz ela, "exigiu que meu marido se convertesse ao islamismo". 

A situação era limite  " , meu marido estava irredutível: 'ou nos casamos na Igreja ou não nos casamos'. E meu pai se levantou: "ou você se torna muçulmano ou não se casa com minha filha" . E eu entre a espada e a parede. Foi muito difícil e também as famílias foram divididas ".
No final, ela se casou na Igreja, mas seguia sendo muçulmana
Finalmente,  Maisara e seu namorado ganharam a queda de braço e foram casados ​​pela Igreja em um casamento com “disparidade de culto”,  porque ela ainda era muçulmana. Depois de pedir permissão do bispo, ela prometeu educar as crianças na fé católica e foi feito ocasamento e até mesmo seu pai veio a ser o padrinho 

Precisamente não foi o seu casamento na igreja onde se converteu e sim foi a partir desse momento que descobriu a Cristo. "Quando engravidei meu marido começou a ir à missa todas as manhãs e quando me dei conta, comecei a acompanh-a-lo e eu ainda lembro de ter visto as pessoas rezarem na capela do Santíssimo Sacramento. Além disso, você sente algo, aquele silêncio te preenche, Eu comecei sentir muita inveja. Eu queria ter alguém para orar assim, saber rezar e ter essa confiança. Quando vi pessoas ajoelhadas e pedindo, eu quisesse isso para mim, para minha vida . Eu estava pensando em como os cristãos eram sortudos, mesmo que eu não achasse que isso era para mim ", diz esta jovem mulher.
As questões que a levaram ao catolicismo
Embora seja impressionante, foi o tipo de educação islâmica que recebeu que a aproximou da Igreja. Ela prometera educar seus filhos no catolicismo ao se casar e, se tivesse assinado, teria que cumpri-lo. Maisara conta que naquele momento  "fiquei me perguntando: como vou educar meus filhos em algo que não conheço, algo que não conheço agora? Eu sabia o que era ter Deus em minha vida porque na Arábia eu o havia vivido. ”

Entre essas dúvidas nasceu seu filho enquanto estava “ciente da falta de Deus em minha vida”. Ela falou com o marido e explicou sua situação ao sacerdotes da paróquia para onde ele ia todos os dias, e que convidou sua esposa para assistir à catequese de adultos que não têm um sacramento.
O "impacto" de ver a imagem da Divina Misericórdia
Ela foi ao templo e lá viu algo que a "impactou" e a marcou para sempre. Era uma imagem da Divina Misericórdia que dizia: "Jesus está vivo, ele te ama, te procura e te chama". 

Além disso, nesta catequese o sacerdote deu-lhe o Novo Testamento.  "Naquele mesmo verão li tudo sem parar. Era uma imensa necessidade de saber, saber o que chamava tanta atenção aos cristãos, o que os fazia ir à igreja, por que eles se ajoelhavam assim. "  E então ela começou a ir vários dias por semana à missa e ouvir as homilias em que ela pensava, "tudo isso é dito para mim".
"Seu coração está buscando a verdade"
Foi assim que continuou a ser guiada pelos sacerdotes desta paróquia de Madrid ainda se lembra o que disse o pároco e que ficou gravado:  "seu coração está buscando a verdade e estás no caminho" . 

Em uma dessas catequeses, esse padre contou-lhe a história de um padre que durante a Primeira Guerra Mundial se ofereceu para ser fuzilado em vez do condenado, pai de uma família. O general que ordenou que aquela ação ao ver seus atos heroicos decidiu a salvar a sua vida e o homem que ela tinha mudado este jesuíta, que era um comerciante muito rico, era tão grato que deu o seu dinheiro para apoiar todas as obras do apostolado dos religiosos .
Chegara o momento do grande encontro
Naquele momento de sua vida, conta Maisara:  "Eu já sabia que Cristo nos salvara, que ele havia se colocado em nosso lugar para nos salvar da morte  e estava ciente da punição que Cristo recebeu por mim. Eu não pude deixar de ver um paralelo entre essa história e a de Cristo comigo ". 
Ali aconteceu sua conversão, justamente naquela época. "Meu coração pulou e uma voz me dizia:  'E agora que você sabe, o que você vai fazer?'. O mundo parou, eu vi Cristo na cruz estendendo-me a mão me fazendo essa pergunta. E em um décimo de segundo achei que não poderia deixá-lo com a mão estendida. "Eu aceito sua mão e vou segui-lo", respondi.
O dia em que decidiu dar o passo
Esse dia ela decidiu que tinha que ser batizada. Mesmo assim, a estrada não era fácil para ela, porque ela ainda tinha os costumes do Islã que tinha que deixar para trás. Ele explica que  "embora eu quisesse ser batizada, não consegui benzer-me porque não me sentia digna ". E também tinha que contar a sua família. 

Ele precisava de forças para contar à mãe já que seu pai estava na Líbia. E no final ela fez isso. "Me acaba de deixar cair um jarro de água fria, você poderia ter procurado por Deus em qualquer outro lugar, menos na Igreja Católica ... isso é um retrocesso",  respondeu sua mãe.
Ele já podia persignar-se e ajoelhar-se, agora era hora de ser batizada
Apesar de sua resposta, Maisara estava feliz por ter contado e correu para a paróquia. Lá ela ajoelhou-se para orar pela primeira vez em uma igreja para dar graças a Deus. Ainda não conseguia benzer-se e estando na capela novamente viu a imagem de Cristo crucificado que pediu esta vez, " por que não?" . Ela levantou-se, benzeu-se pela primeira vez em sua vida e começou a chorar. 

Ela foi batizada em junho de 2010 e, como convite, enviou à sua família uma carta explicando as razões que a levaram a ser católica.  Ela recebeu o batismo, mas também a Confirmação e a Comunhão. E ela também diz que "o sacramento do casamento tornou-se eficaz na época", porque ela se casou como muçulmana.
Uma fé viva e renovada todos os dias
"Minha primeira comunhão foi banhada em lágrimas.  Senti uma tremenda força ", diz Maisara, que pediu ao Senhor naquele dia para nunca deixar a mão que havia se estendido. 

Agora ela vai com o marido e os dois filhos para a Igreja,  é catequista de crianças e continua alimentando sua fé através dos Cursos Alfa. Sua fome por Deus continua e a missa diária tornou-se uma necessidade. E como um presente ela recebeu a Virgem Maria, a quem ela conhecia pelo Islã, mas agora com muito mais força, como intercessora e como Mãe.




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