05 dezembro 2017

Espere um minuto? Os católicos não são acusados ​​de ser idólatras por causa de estátuas? O que é uma estátua fazendo no jardim de um Mega-igreja evangélica?

Evangélicos com estátuas?

por Steve Ray 

Há algum tempo, tirei correndo por uma área comercial atrás do hotel onde eu estava hospedado enquanto fazia uma missão paroquial. Descobri uma boa trilha de corrida pela floresta, então passei na trilha e atravessava as árvores. Logo entrei para ver um belo lago. Um sinal chamou minha atenção. Tinha uma flecha apontando para "Baptismal Pool". Continuei correndo.
Com certeza, uma pequena distância à frente havia uma estrutura elaborada com assentos, trilhos e uma rampa para baixo no lago. Foi obviamente projetado para batismos de imersão completa (ver fotos).

Fiquei perplexo. Por que uma piscina de batismo em um parque comercial? Olhei cuidadosamente para o prédio grande à direita que parecia ser um grande prédio de escritórios - mas surpresa! Era uma grande mega igreja com um sinal "Igreja da Irmandade". Olhei de volta para a piscina do batismo e lembrei-me da minha educação nas modestas igrejas baptistas. Eles não tinham lagos com rampas elaboradas para os patos e egrets brancos compartilhando a água. Nós tínhamos enormes banheiras atrás do púlpito, onde as pessoas estavam imersas após os serviços da igreja - todos com túnicas brancas e segurando o nariz.

Mas o que o batismo faz por essas pessoas de bom significado?
De acordo com sua teologia, o batismo não faz nada - nem sequer é necessário. Jesus ordenou que eles o façam, mas nada acontece. Era apenas um ato externo que fizemos para mostrar ao mundo (mesmo que fosse na privacidade da nossa pequena igreja) que acreditávamos em Jesus. Eu sei porque fui criado dessa maneira e depois transformei a própria tradição batista.

Evidentemente, os evangélicos condenam os católicos como não bíblicos por ensinar que obedecerem a Cristo no batismo realmente faz alguma coisa - trazendo novo nascimento (João 3: 5), lavando os pecados (as primeiras palavras que Paulo ouviu de Ananias quando atingiu a poeira, Atos 22:16) , e incorporando-nos na morte e ressurreição de Jesus (Romanos 6: 1-5).
Engraçado que eles façam uma estrutura tão onerosa para fazer algo que não faz nada. De acordo com a maioria deles, o batismo é desnecessário para a salvação e é meramente opcional porque somos "salvos pela fé somente e não pelos sacramentos".

Engraçado, os batistas são chamados de Batistas, embora considerem o batismo como desnecessário! Originalmente, depois de separar-se de Martinho Lutero, que acreditava que o batismo fazia alguma coisa, mesmo com bebês, os batistas eram originalmente chamados de "anabatistas". "Ana" significa novamente. Uma vez que rejeitaram o batismo infantil como católicos, eles decidiram que todos tinham que ser batizados novamente - assim, "anabatistas". Na verdade, era uma maneira de demonstrar seu protesto contra a Igreja Católica (assim, o título Protestante). Mais tarde eles deixaram o prefixo "ana".

Continuei correndo pela próxima curva e parei novamente. Lá na frente dos meus olhos havia uma grande estátua ao ar livre. Peguei duas vezes, pisquei e olhei novamente. Sim, era uma estátua! Uma estátua de Jesus que ascende ao céu!
Espere um minuto? Os católicos não são acusados ​​de ser idólatras por causa de estátuas? O que é uma estátua fazendo no jardim de uma Mega-igreja evangélica? Isso trouxe à mente a inconsistência dos protestantes, lembrando a pequena estátua de Maria e Jesus de nossa mãe batista em Natal, parte da cena da natividade.
Se eu estivesse no fim de semana, eu teria visitado esta "igreja" como um observador por curiosidade. Eu segui a seta para "adorar o espaço". Não tenho certeza se eu compraria um cappuccino ou um café expresso para apreciar enquanto assistia o entretenimento do show de adoração. Eu não gostaria de ser o único com um copo vazio no meu assento no estilo teatro.
Depois de sacudir a cabeça e limpar o suor da minha testa, corri para o hotel para arrumar e voltar para casa depois de dar uma Missão Paroquial Católica. Rezei uma oração rápida ao longo do caminho - enquanto bufava e soprava - e agradeceu a Nosso Senhor por Sua Igreja Católica e por abrir os olhos de um servo mais indigno.




De: catholicconvert.com 


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01 dezembro 2017

Polônia reforça o caráter sagrado do domingo proibindo abrir o comércio nesse dia





Lei é proposta dos sindicatos e apoiada pela Igreja

Os sindicatos polacos propuseram que o domingo seja verdadeiramente um dia festivo no âmbito laboral para o bem-estar das famílias. A votação no Congresso se recebeu 254 votos a favor da proposta, 156 contra e 23 abstenções.


(InfoCatólica) o projeto de Lei deverá ser ratificado pelo Senado e finalmente assinado pelo presidente Andrzej Duda

A proposta proíbe as compras dominicais em 2020 mas sua implantação será gradual. Em 2018 se poderão abrir os primeiros e últimos domingos de cada mês, em 2019 somente no último.

Já em 2020 todos os domingos serão festivos exceto aqueles prévios a datas importantes como o Natal ou a Semana Santa.

Também se permitirão os últimos domingos de janeiro, abril, junho e agosto. As padarias e lojas online estão isentas desta proibição.

A Igreja na Polônia apoiou a iniciativa devido a que serve para respeitar a sacralidade do domingo.

De: infocatolica.com


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29 novembro 2017

Protestante, ativista de esquerda, jornalista, sua vida mudou quando leu tudo sobre Santo Agostinho



A jornalista Elizabeth S. Bruenig viu em Santo Agostinho e no catolicismo uma ferramenta para Deus e para a justiça social

"Fui confirmada durante uma Vigília Pascal muito cedo, às  4 da manhã, na capelania católica da Universidade de Cambridge. Cheguei à capela quando estava escuro, fazia frio, estava húmido e dos clubes noturnos ainda saiam “baladeiros” de sábado noite. Quando cheguei, estava desperta de pura adrenalina, exausta mas alerta. Durante a missa estava como eletrizada, suficientemente consciente como para entender a surpresa, como de sonho, de que uma professora minha sustentava o cálice do que bebia pela primeira vez".

"Quando voltei para casa naquela manhã já era de dia, muito brilhante. [...] Nunca tinha visto as ruas tão plácidas e brilhantes. [...] Me senti mudada quando voltei a minha casa, embora tudo parecia igual: uma pilha desesperada de livros junto a  minha cama, fotocopias sobre minha mesa e as “Confissões” em minha cabeceira. Adormeci feliz, relembrando todo aquele dia".

Assim recorda a jovem jornalista Elizabeth Stoker Bruenig (elizabethstokerbruenig.com) seus primeiros momentos como católica na Páscoa de 2014, descritos na revista norte-americana jesuíta America Magazine.

Desde então, Elizabeth casou-se, teve um bebê , sofreu perdas duras em sua família, escreveu em muitas revistas, viveu o desemprego de seu marido, incertezas, cansaços... e constatou que a fé não é magia, não é "algo privado" para lograr efeitos, mas uma vivência pública de confiança com Deus, na Igreja.

Metodista nos Estados Unidos
Elizabeth foi batizada como presbiteriana nos Estados Unidos, embora depois sua família a educou como metodista. Tinha fé, sabia que a Bíblia era a fonte do ensino cristão, sabia que não devia lê-la literalmente como uma fundamentalista e sabia que era importante ser amáveis e corteses e contar com a ajuda dos pastores, embora ao final cada um estava somente frente a Deus.

Em 2008, com a crise econômica, a jovem Elizabeth, inspirada pelo movimento "Ocupar Wall Street", começou a combinar sua religiosidade sem complexos com uma militância de esquerda social.

Na universidade, já na Inglaterra, conheceu um capelão quaquero e sus encontros de oração silenciosa: sentar-se humildemente em público, meditar sobre Deus e a palavra em silêncio, esperar em silêncio a Deus.

Na universidade se inclinou a ler compulsivamente os textos bíblicos, e a história de como se criaram, e as críticas a esta história. Entendeu que havia um problema não de interpretação, mas de autoridade. Quem tem autoridade para estabelecer o que quer dizer Deus com tal ou qual texto?

Inclusive uma mudança em um vocábulo pode mudar uma visão política. Por exemplo, São Paulo em 1 Coríntios 13 diz: "Se dou todos meu bens aos pobres mas não tenho “ágape”, de nada me serve". Mas "agape", em grego, foi traduzido como "caridade" e dali saltou à linguajem popular a ideia de que caridade é -quase exclusivamente- dar coisas aos pobres. Mas o que Paulo pede é 'agape' (amor). O mundo muda, as palavras mudam, inclusive as pessoas mudam em sua vida. Com essa palavra (agape ou caritas) uns pedem mais ação estatal e outros mais solidariedade interpessoal.

"Como podia chegar a Deus a base de ler à luz de minha própria consciência se não estava segura de tudo nem sequer do que lia, muito menos de minha capacidade de ler de forma confiável?", pensava Elizabeth, leitora incansável e inquieta.

Um clássico vivo de 16 séculos
Mas então um professor pôs na lista de leituras recomendadas uma autobiografia de um bispo e converso, escrita no ano 398, as "Confissões" de Santo Agostinho. E isso mudou sua vida.

"Comecei a ler a Agostinho compulsivamente. Devorei as Confissões e a Cidade de Deus, depois suas cartas, seus sermões, suas Solilóquios, ou Enquiridão e assim por diante. Sobraram umas 5 milhões de palavras de Santo Agostinho e eu as queria ler todas".

"Amava sua claridade de mente, seu intelecto incrível, seu carisma deslumbrante. Amava, como jovem adulta, toda essa intensidade, a força de seus sentimentos por Deus e pelo mundo, sua paixão. Mas também apreciava o serviço que davam seus textos para navegar por escrituras difíceis. Sem dar-me conta, já estava começando a confiar na tradição da Igreja Católica", comenta Elizabeth.

O que é a Tradição e para que serve?
O que é a Tradição? É a possibilidade de enfrentar-te a um texto, um ensinamento, com toda uma cadeia de correligionários que se enfrentaram antes a ele. Embora cada indivíduo segue usando sua consciência, "o peso do tempo e o ser experts são instrutivos, e sussurram, através do espaço e dos séculos, que não estás sozinha".

Conheceu também um rabino judeu que abordava os textos bíblicos, que a ela lhe soavam, desde a perspectiva de várias centenas de intérpretes prévios, "um pensamento coletivo que aportavam peso e equilíbrio aos juízos dos leitores modernos". 
Quanto mais lia e estudava, mais se convencia de que a Tradição era necessária. "Queria uma guia, claridade, autoridade... Deus não deixou a Adão sozinho no Éden, e isso que estava mais próximo a Deus do que estamos hoje. Necessitava ajuda e Deus a deu. Comecei a ver que Deus fazia o mesmo comigo e só tinha que aceita-la".

Uma base cristã contra os abusos dos fortes
Elizabeth não era então, nem agora, conservadora em política. Mas apreciava que a cultura católica era capaz de expor questões a nossa época que ninguém mais ousa expor. Por exemplo, os limites da propriedade privada. Quando no século XVI os protestantes anabaptistas lançaram revoluções sangrentas estabelecendo a propriedade comunal radical, os luteranos e calvinistas se assustaram, e como reação estabeleceram uma série de ensinamentos solidificando a propriedade privada.

O catolicismo, por outro lado, equilibra esta propriedade com o destino universal dos bens. Como escrevia Santo Agostinho: "Deus fez ao pobre e ao rico da mesma argila e a mesma terra sustenta ao pobre e ao rico".

 A Igreja Católica sempre vigiou a tendência dos ricos a acumular mais do devido em detrimento dos pobres", escreve Elizabeth.

"Quando acabava meu tempo na universidade, estava já convencida da visão católica era o único solo firme desde o que um cristão pode combater a dominação dos ricos sobre os pobres, contra a pobreza, contra a destruição de famílias em mãos de negócios e seus lacaios políticos, contra um mundo despojado de significado", escreve.

Tudo isso foi o que n Páscoa de 2014 a levou a seu ingresso na Igreja Católica, com essa confirmação e esse cálice que sua mente conserva vívida.




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24 novembro 2017

Papa Francisco : missa não é espetáculo para foto, é o encontro com Cristo


Cidade do Vaticano (RV) – A Praça S. Pedro acolheu milhares de fiéis para a Audiência Geral desta quarta-feira ensolarada de outono (08/11) no Vaticano.



Após saudar os peregrinos de papamóvel, ao se dirigir a eles o Papa Francisco anunciou um novo ciclo de catequeses depois concluir na semana passada a série sobre a esperança.

A partir de agora, o tema será dedicado ao “coração” da Igreja, isto é, a Eucaristia. Para Francisco, é fundamental que os cristãos compreendam bem o valor e o significado da missa, para viver sempre mais plenamente a relação com Deus.

“Não podemos esquecer o grande número de cristãos que, no mundo inteiro, em 2000 anos de história, resistiram até a morte para defender a Eucaristia; e quantos, ainda hoje, arriscam a vida para participar da missa dominical.”

De fato, Jesus diz aos seus discípulos: “Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. (João 6,53-54)”

O Papa então manifestou o desejo de dedicar as próximas catequeses para responder a algumas perguntas importantes sobre a Eucaristia e a Missa, para redescobrir, ou descobrir, como a fé resplende o amor de Deus através deste mistério.

Francisco citou o Concílio Vaticano II, que promoveu uma adequada renovação da Liturgia para conduzir os cristãos a compreenderem a grandeza da fé e a beleza do encontro com Cristo. Um tema central que os padres conciliares destacaram foi a formação litúrgica dos fiéis, indispensável para uma verdadeira renovação.

“E esta é justamente a finalidade do clico de catequeses que hoje iniciamos: crescer no conhecimento do grande dom que Deus nos doou na Eucaristia.”

A Eucaristia, explicou o Papa, é um acontecimento “maravilhoso”, no qual Jesus Cristo, nossa vida, se faz presente. “Participar da missa é viver outra vez a paixão e a morte redentora do Senhor. É uma teofania: o Senhor se faz presente no altar para ser oferecido ao Pai para a salvação do mundo.

“O Senhor está ali conosco, presente. Mas muitas vezes, nós vamos lá, conversamos enquanto o sacerdote celebra a eucaristia, mas não celebramos com ele. Mas é o Senhor. Se hoje viesse aqui o presidente da República, ou uma pessoa muito importante, certamente todos ficaríamos perto dele para saudá-lo. Quando vamos à missa, ali está o Senhor. Mas estamos distraídos. Mas, padre, as missas são chatas. A missa não, os sacerdotes! Então eles devem se converter.”

O Pontífice fez algumas perguntas às quais pretende responder como, por exemplo: por que se faz o sinal da cruz e o ato penitencial no início da missa? “Vocês já viram como as crianças fazem o sinal da cruz? Não se sabe bem o que é, se é um desenho... É importante ensinar as crianças a fazerem o sinal da cruz, pois assim tem início a missa, a vida, o dia.”


E as leituras, qual o seu significado? Ou por que, a um certo ponto, o sacerdote diz ‘corações ao alto? “Ele não diz celulares ao alto para tirar foto! Não! Fico triste quando celebro e vejo muitos fiéis com os celulares ao alto. Não só os fiéis, mas também sacerdotes e até bispos. A missa não é espetáculo, é ir ao encontro da paixão e ressurreição do Senhor. Lembrem-se: chega de celulares.”

“Através dessas catequeses, concluiu o Papa, gostaria de redescobrir com vocês a beleza que se esconde na celebração eucarística e que, quando desvelada, dá pleno sentido à vida de cada um de nós. Que Nossa Senhora nos acompanhe nesta nova etapa do percurso.”






Assista:




De: radiovaticana.va







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22 novembro 2017

22 de Outubro - Hoje é celebrada Santa Cecília, padroeira dos músicos


REDAÇÃO CENTRAL, 22 Nov. 17 / 04:00 am (ACI).- A Igreja celebra neste dia 22 de novembro a memória litúrgica de Santa Cecília, uma das mártires dos primeiros séculos mais venerada pelos cristãos. Diz-se que no dia de seu matrimônio, enquanto os músicos tocavam, ela cantava a Deus em seu coração. Ela é representada tocando um instrumento musical e cantando.

As “atas” da santa a apresentam como integrante de uma família nobre de Roma. Costumava fazer penitências e consagrou sua virgindade a Deus. Entretanto, seu pai a casou com um jovem chamado Valeriano.

No dia das núpcias, Cecília partilhou com Valeriano o fato de ter consagrado sua virgindade a Cristo e que um anjo guardava sua decisão.


“Tenho que te comunicar um segredo. Precisa saber que um anjo do Senhor vela por mim. Se me tocar como se eu fosse sua esposa, o anjo se enfurecerá e você sofrerá as consequências; em troca, se me respeitar, o anjo te amará como me ama”.

O marido respeitou, mas disse que somente acreditaria se contemplasse o anjo. Cecília lhe disse que se ele acreditasse no Deus vivo e verdadeiro e recebesse o Batismo, então, veria o anjo. Valeriano foi procurar o Bispo Urbano, que o instruiu na fé e o batizou.

A tradição assinala que quando o marido retornou para ver sua amada, viu um anjo de pé junto a Cecilia e o ser celestial pôs uma grinalda de rosas e lírios sobre a cabeça de ambos. Mais tarde, Valeriano e seu irmão Tibúrcio seriam martirizados.

Cecília foi chamada para que proclamasse fé aos deuses pagãos, mas converteu seus caluniadores. O Papa Urbano a visitou em sua casa e, aí, batizou 400 pessoas. Posteriormente, a santa foi levada a julgamento e condenada a morrer sufocada no banheiro de sua casa. Mas, apesar da grande quantidade de lenha que os guardas colocaram no forno, Cecília não sofreu quaisquer danos.

Finalmente, mandaram decapitá-la e o verdugo desferiu três vezes a espada sobre seu pescoço. Santa Cecília passou três dias agonizando e finalmente partiu para a Casa do Pai.

Esta história é de fins do século V e não está totalmente fundada em documentos.

Em março de 2014, o Papa Francisco se referiu aos mártires dos primeiros tempos cristãos, como Santa Cecilia, e disse que “levavam sempre o Evangelho com eles: levavam-no, o Evangelho; ela, Cecília levava o Evangelho. Porque é precisamente o nosso primeiro passo, é a Palavra de Jesus, aquilo que alimenta a nossa fé”.

No Trastevere, em Roma, foi edificada a Basílica da Santa Cecília no século V. Neste local, atualmente, encontra-se a famosa estátua em tamanho natural feita pelo escultor Maderna, que mostra a Santa como se estivesse dormindo, recostada do lado direito.

De: acidigital.com

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