Por que a Igreja guarda o domingo e não o sábado?

Católico, saiba explicar o que você vive

Respondendo de pronto, o simples, santo e justíssimo motivo de a Igreja guardar o Domingo em lugar do Sábado judaico é o fato de que Nosso Senhor Jesus Cristo ressuscitou no Domingo, – o primeiro dia da semana, – inaugurando assim a “Nova Criação” liberta do pecado, a nova e eterna Aliança entre Deus e a humanidade. Assim é que o Domingo, o Dia do Senhor, é a plenitude do Sábado dos judeus, da mesma forma como o Novo Testamento é a plenitude e o cumprimento do Antigo, e Cristo é a consumação de toda a história da salvação, desde Adão até o fim dos tempos e o Juízo final.
De modo semelhante, o Antigo Testamento é um figura do Novo; o Sábado judaico é uma figura do Domingo cristão. O Catecismo da Igreja assim explica:

“O Domingo distingue-se expressamente do sábado, ao qual sucede cronologicamente, a cada semana, e cuja prescrição ritual substitui, para os cristãos. Leva à plenitude, na Páscoa de Cristo, a verdade espiritual do Sábado judaico e anuncia o repouso eterno do homem em Deus. Com efeito, o culto da Lei preparava o Mistério de Cristo, e o que nele se praticava prefigurava, de alguma forma, algum aspecto de Cristo (1Cor 10,11).”
(CIC§2175)

O que a esmagadora maioria desses supostos “cristãos” judaizantes que persistem em guardar o sábado não sabem é que os Apóstolos já celebravam a Missa “no primeiro dia da semana”, isto é, no domingo, como ficou registrado na Bíblia Sagrada, em mais de uma passagem:


• Nos Atos dos Apóstolos (20,7): “No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para a fração do Pão (isto é, a Eucaristia)…”.

• Em Apocalipse (1,10), S. João diz: “No dia do Senhor (domingo), fui movido pelo Espírito…”.
• Em 1Cor 16,2, S. Paulo Apóstolo confirma que a coleta cultual era feita “no primeiro dia da semana” (domingo).


Trata-se de uma questão de tal maneira elementar que também a igreja ortodoxa e as protestantes históricas (mais antigas) guardam igualmente o Dia do Senhor, – o Domingo santificado, – e não mais o Sábado judaico.

Além do testemunho bíblico, o livro apócrifo Epístola de Barnabás (datado do ano 74), que é um dos documentos mais antigos da Igreja, – tendo sido redigido antes ainda do Livro do Apocalipse, atesta: “Guardamos o oitavo dia (domingo) com alegria, o dia em que Jesus levantou-se dos mortos” (15,6-8).
Sto. Inácio de Antioquia (107), mártir no Coliseu de Roma e bispo da Igreja primitiva, testemunhou de modo claríssimo:

“Aqueles que viviam segundo a ordem antiga das coisas voltaram-se para a nova esperança, não mais observando o sábado, mas sim o Dia do Senhor, no qual a nossa vida foi abençoada, por Ele e por sua morte.”(Aos Magnésios 9,1)

Devido à Tradição Apostólica, que tem origem no próprio dia da ressurreição do Cristo Salvador, a Igreja celebra o Mistério Pascal no dia que desde o início foi chamado “Dia do Senhor” ou “Domingo” (da mesma raiz semântica de ‘Senhor’/Dominus). O dia da ressurreição de Cristo é, ao mesmo tempo, “o primeiro dia da semana”, memorial do primeiro dia da Criação, e o “oitavo dia”, em que Cristo, depois de sua Morte Sacrificial e “repouso” no grande Sábado, inaugura o “Dia que o Senhor fez para nós”, o “Dia que não conhece ocaso” (CIC §1166).


S. Justino (165) Mártir legou-nos também o seu testemunho:

“Reunimo-nos todos no ‘Dia do Sol’, porque é o primeiro dia após o Sábado dos judeus, mas também o primeiro dia em que Deus, extraindo a matéria das trevas, criou o mundo e, neste mesmo dia, Jesus Cristo, nosso Salvador, ressuscitou dentre os mortos.”(Apologia 1,67)

Também S. Jerônimo (420), Confessor e Doutor da Igreja, atestou a praxis sempiterna da Igreja:

“O Dia do Senhor, o Dia da Ressurreição, o Dia dos Cristãos, é o nosso dia. Por isso se chama Dia do Senhor: foi nesse dia que o Senhor subiu vitorioso para junto do Pai. Se os pagãos o denominam Dia do Sol, também nós o confessamos de bom grado: pois hoje levantou-se a Luz do Mundo, hoje apareceu o Sol de Justiça cujos raios trazem a salvação.”

(CCL, 78,550,52)

Desta forma, tanto as Sagradas Escrituras quanto o testemunho de toda a documentação histórica, juntamente com a sagrada Tradição apostólica nos mostram porque, desde a Ressurreição do Senhor, a Igreja sempre guardou e continua guardando não mais o Sábado judaico, mas o Domingo da Ressurreição e do estabelecimento da Nova e Eterna Aliança como Dia do Senhor.




De: ofielcatolico.com.br


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Coach Richard Cohen: «Peço à comunidade LGBT respeito aos que têm sentimentos homossexuais não desejados»

Richard Cohen explicou que não há nenhuma evidência científica de que se nasça homossexual: é possível mudar esses sentimentos.

"Ninguém nasce gay. A mudança é possível": as duas principais ideias-chave do coach estadunidense Richard Cohen foram explicadas e justificadas, desde o ponto de vista científico e desde o ponto de vista de sua experiência pessoal e professional, na sessão formativa organizada esta quarta por HazteOir.org, que foi retransmitida ao vivo pela internet para as mais de 600 pessoas inscritas nela, que puderam realizar suas preguntas.


Cohen se mostrou surpreso de que na Espanha se queira proibir a ajuda professional a pessoas que queiram mudar seus sentimentos homossexuais. “É uma loucura. É um direito humano”, afirmou a respeito de as leis de imposição da ideologia de gênero e de corte de direitos,censura e castigo ao discrepante por via administrativa aprovadas pela maior parte das regiões espanholas.

Richard Cohen acumula mais de treina anos de experiência no acompanhamento a pessoas que experimentam atração por pessoas do mesmo sexo, e é autor de diversos livros que orientam e ajudam nessa direção, alguns deles traduzidos ao espanhol: Comprender e sanar a homossexualidade, Abrindo as portas do armário e Filhos gays, pais heterossexuais.

No início de a sessão, Cohen, que viveu durante anos uma vida homossexual que posteriormente abandonou para casar-se e ter três filhos, recalcou que em sua posição "não há nenhum tipo de homofobia nem discriminação. Respeito e amo a comunidade lésbica, gay, bissexual, transgênero e intersexual. Digo desde meu coração porque vivi uma vida gay. Uma das coisas que peço à comunidade LGBT é o mesmo respeito para aqueles que experimentam uns sentimentos de homossexualidade não desejados”.

Ao longo de sua intervenção insistiu em duas ideais chave:

- “Ame s pessoas que se sentem atraídas por pessoas do mesmo sexo”.

-“Se queres viver uma vida homossexual ou gay, é tua decisão. Se queres experimentar a mudança, é possível”.

Também negou que “opor-se ao ‘matrimônio homossexual’ seja homofobia": “É simplesmente uma opinião diferente”.

Enquanto ao transsexualismo e o fenômeno transgênero, Cohen afirmou que, em sua opinião, “detrás dos desejos de mudança de sexo há muita dor”.

De: religionenlibertad.com

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Buscou a paz por 30 anos no budismo, mas a encontrou no sacramento da confissão

A páginaweb do Instituto do Verbo Encarnado recolhe o testemunho de um homem polaco que em sua juventude renunciou a sua fé católica atraído pelas religiões e filosofias orientais. Foram 30 anos de insatisfações e dor. Depois de sua busca pela verdade, esta a encontrou na Igreja católica, aquela que havia abandonado em sua juventude.

Falando da oração, ele, que teve a experiência das orações de outras confissões, explica que “nossas petições à Santa Maria, aos Santos e Anjos não caem em saco roto, mas que recebemos sua ajuda, bênçãos e incessante proteção. Essas orações são verdadeiros milagres: os milagres de amor”. Mas em especial, o momento em que verdadeiramente encontrou a paz foi quando fez sua primeira confissão depois de três décadas distante de Cristo e dos sacramentos.

A continuação, podes ler com suas próprias palavras o testemunho e a viagem que fez até chegar de novo à fé:

A serenidade das religiões e filosofias orientais
Sendo um adolescente me rebelei contra a Igreja Católica e com o Cristianismo em geral.

Fui até o lado obscuro do ocultismo, desde o qual não ganhei nada salvo depressão, miséria e escuridão, as quais penetravam profundamente meu coração. Mais tarde, me dei conta quão insano era seguir essas práticas o inclusive ler sobre elas.

Encontrei o Budismo. Pensei que havia encontrado a verdade. Depois de uns quinze anos de Budismo Chinês (Tierra Pura e Ch’ang, Zen), por sua vez, estudei intensamente e pratiquei o Budismo Tibetano dos Lamas (uma da Seita Karma Kagyu, outro da Seita Nyingma). Contudo, em vez de converter-me em uma pessoa melhor, tinha só sentimentos quase compulsivos de separação dos demais, de um esmagador cansaço e, inclusive, pensamentos de rejeitar minha própria família, abandonando a meu filho e à minha esposa, etc. Não havia paz. Se havia algo de paz, era somente momentânea.

No há nada positivo que eu possa recordar. Inclusive, experimentei o Sanatana Dharma (Hinduísmo) durante uns seis meses, e apesar de que seus escritos são inspiradores em certa medida, suas práticas eram estranhas e totalmente inaceitáveis para mim.

Estava vazio, insatisfeito, confuso. Em nenhuma das religiões ou filosofias Orientais pude encontrar paz, calor humano, amor verdadeiro. Ao praticar estas religiões, não se reduzia a negatividade, o pessimismo, o enojo ou o ódio. Tão somente tinha uma insensibilidade vazia, uma alma que era fria.

A paz vem por Jesus Cristo
Durante muito tempo resisti aos sempre crescentes sentimentos de rezar novamente a Cristo Nosso Senhor e à Virgem Maria. Finalmente, me rendi, ou me entreguei… e comecei a recitar orações cristãs, foi a primeira vez em trinta anos. O que recebi em as semanas seguintes não posso descrever, mas, em uma palavra, recebi a Graça.

A raiz do sucedido, posso verdadeira e gozosamente admitir que desde meu retorno ao Cristianismo meu coração se inflamou, fui profundamente “tocado”, as palavras de Jesus Cristo tiveram para mim um significado e um pleno cumprimento. Justamente o que buscava em outros lugares: encontrei sentimentos de amor, sabedoria e real compaixão. E as lágrimas do arrependimento estavam fluindo de novo em meu rosto.

Me dei conta que estive buscando a Deus toda minha vida, que andei por todo o caminho dando voltas buscando a Ele, e que o Senhor esteve sempre em minha frente. Seu amor nunca me abandonou, nem sequer em os mais obscuros, sem importar-lhe quão intensamente eu o estava rejeitando. Agora posso dizer que Nosso Senhor nunca se rendeu, e que sempre esteve pronto para perdoar-me, para receber-me de volta com os braços abertos dando-me seu ilimitado amor.

Mais ainda, voltei a meu verdadeiro refúgio: a Santa Igreja Católica.

A reconciliação e a paz, na Confissão
Para todos os que encontram algo familiar em minha história, aqueles que estão pensando em voltar a Jesus Cristo, ou para aqueles que estão envoltos no Budismo ou no Hinduísmo eu necessito dizer-lhes que o sacramento da confissão é uma ferramenta muito mais efetiva que todos os meios de purificação orientais. Ou somente o fato de pensar em Cristo e aceita-lo dá uma paz que eclipsa toda meditação oriental.

Nossas petições a Santa Maria, aos Santos e Anjos não caem em saco roto, mas que recebemos sua ajuda, bênçãos e incessante proteção. É necessário tão somente abrir os olhos e mirar cuidadosamente nossa vida… Essas orações são verdadeiros milagres: os milagres de amor. Amor de tão grande força que nós homens jamais poderemos compreender totalmente.

As armadilhas do diabo
A paz desceu sobre mim. Nunca suspeitei que as armadilhas de Satanás podiam ir tão longe: prender-me no Budismo por tanto tempo para afastar-me da Fonte da Verdade.

Desde o tempo em que recebi sua santa absolvição, meu espírito foi curado e eu pude reconhecer-me de novo. Estive sobre o obscuro véu do esquecimento por 30 anos, e só agora posso recordar o sentimento de incrível luminosidade, minha alma regozijando, finalmente banhada em paz.

Como pude refutar o poder da Confissão católica e da absolvição, o sentimento de ser verdadeiramente perdoado?

As armadilhas do diabo estão inteligentemente desenhadas, pois estão disfarçadas debaixo uma ilusória santidade de vários ministros não católicos convencidos da correção de seu enfoque, de sua pureza e de sua lógica concepção religiosa.

O que escrevo está baseado em minha própria experiência e tal e como desse são Francisco de Assis: “Fiz todas as coisas ímpias. Se Deus pode fazer uma obra através de mim, Ele pode fazer uma obra através de qualquer pessoa”.

De: religionenlibertad.com

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Oremos pelos sacerdotes, visto que são "como os aviões, só são notícia quando caem"

MADRI, 17 Jan. 17 / 05:00 pm (ACI).- Depois dos casos de abusos sexuais cometidos por um sacerdote da diocese de São Sebastião (Espanha), seu Bispo, Dom José Ignacio Munilla, pediu novamente perdão durante a homilia da missa no domingo, 15 de janeiro, na catedral. Ele disse que os sacerdotes são como os aviões, “só são notícia quando caem”, e fez uma oração para que a Virgem proteja especialmente aqueles que têm sofrido estas agressões dentro da Igreja.

Dom José Ignacio Munilla sublinhou que a gravidade deste tipo de abusos de menores é “especialmente grande” porque foram “atos cometidos aproveitando-se da confiança que foi concedida a um adulto”, em sua condição, neste caso, de sacerdote.

“A condição de presbítero, ministro sagrado de Jesus Cristo, acrescenta um grau especial de gravidade, pela contradição tão evidente entre esses atos e a santidade do ministério sacerdotal e sua mensagem evangélica”.

Dom Munilla reiterou que a sua agenda “fica disponível para atender de forma prioritária os casos que forem apresentados” e apontou que atualmente estão reorientando a programação pastoral “a fim de que saibamos responder o desafio presente”.

Esta resposta, disse, é realizada através da implementação da legislação civil sobre a proteção de menores em nossa diocese, segundo a qual, todos aqueles que trabalham com menores devem obter o seu certificado de estar livres de antecedentes criminais com relação aos delitos sexuais”.


Além disso, está previsto que “em retiros e exercícios espirituais programados para a formação permanente do clero, abordarão e desenvolverão os temas relacionados à maturidade afetiva sexual, assim como ao conhecimento das patologias em seu desenvolvimento”, como parte da formação espiritual.

O Prelado fez um apelo a “redobrar a oração e a penitência, como instrumentos indispensáveis na luta contra o mal” e propôs “a participação no sacramento da penitência, a Santa Missa, a adoração eucarística, assim como a oração do Santo Rosário, como meios preciosos para isso”.

Durante a homilia, o Bispo recordou palavras do Papa Francisco que diziam: “Os sacerdotes são como os aviões, só são notícia quando caem”.

“Quando um avião cai, vira manchete nos jornais, aparece nos telejornais…. É ‘trending topic’ nas redes sociais… Entretanto, sabemos que no mesmo momento, há cerca de onze mil aviões voando, e que ao longo do mesmo dia, serão realizados 100.000 voos. É profundamente injusto que a entrega da vida toda pelo Evangelho e a serviço dos mais necessitados seja questionada pela suspeita que gera a traição de um companheiro!”, assegurou.

O Prelado animou os fiéis a “apoiar os nossos sacerdotes com alma, coração e vida; conscientes do que dizia o santo padroeiro dos párocos, o Santo Cura D’Ars: ‘O Sacerdócio é o amor do coração de Jesus’”.

Antes de finalizar, o Bispo pediu aos presentes que se ajoelhassem para rezar à Virgem Mãe do Bom Pastor uma oração a fim de pedir especialmente que acolha e proteja aqueles que sofreram abusos dentro da Igreja.

A seguir, a oração na íntegra:

Maria, mãe do Bom Pastor, mãe da Igreja, mãe dos filhos menores, frágeis e vulneráveis… Nestes dias te dirigimos muitas orações, mas neste momento queremos fazê-lo todos juntos, como família, ajoelhados diante de ti, sabendo que é rainha e mãe de misericórdia.

Com o mesmo amor e atenção com que carregou em teus braços o pequeno Jesus, te pedimos que carregue em teus braços e que cuide daqueles que sofreram abusos, especialmente dentro da nossa Igreja. São teus filhos prediletos! Gostaríamos que o sentissem e chegassem a experimentar.

Pedimos também pelo sacerdote que cometeu este dano tão grande, concede-lhe a graça de uma profunda conversão…; e, de forma muito especial, queremos te pedir pela sua família: concede a todos o consolo que só tu sabes dar…

Mãe do Bom Pastor, te pedimos também por esta Diocese de São Sebastião, para que nos conduza pela mão e nos ensine a ser testemunhas do amor do Coração do seu Filho… Por nossa parte, querida Mãe, nos comprometemos a dispor no caminho da renovação e da conversão, necessário para que a nossa Igreja seja fidedigna no momento de proclamar a mensagem do Evangelho…
De: acidigital.com

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Ela era uma devota protestante e entrou em uma paróquia pensando que a Vigília Pascal duraria 20 minutos

A Vigília Pascal católica pode ser uma experiência repleta de beleza... mas não dura vinte minutinhos, e sim muito mais

Amanda Evinger era uma jovem protestante preparando-se para ser missionária calvinista em uma escola bíblica. Ele tinha aprendido a ouvir a Deus a cada dia em uma experiência peculiar alguns anos antes no deserto de Mojave. Era Páscoa, e sentiu que Deus levou-a a jejuar como os antigos santos que leu.

Rezando na praia do lago, no Sábado Santo, deixou que Deus expressasse a sua vontade. "Eu só ouvia, e logo senti o desejo em meu coração de ir a uma paróquia católica que estava em uma rua um pouco baixo . Eu obedeci."

Quando ela chegou na paróquia leu um cartaz: "Vigília Pascal as 20:h". "Eu estava apavorada por dentro, mas na minha mente protestante uma vigília significava simplesmente ser de cerca de 20 minutos com velas e músicas ao ar livre, então eu fui. Eu pensei, bem, não haverá Missa idólatra, adoração a Maria, nada de ofensivo".

Na verdade, o que ela viu no início é que as pessoas ficavam do lado de fora, na entrada da igreja, com cânticos e velas. Mas depois de alguns minutos, começou uma procissão de entrada. "Eu estava prestes a ir para casa, mas eu sabia que era hora de enfrentar meus medos. Eu tinha que saber se a Igreja Católica era um agente do diabo ou foi realmente a única igreja verdadeira mencionada no Credo dos Apóstolos”.

E assim viu a sua primeira Missa, da Vigília Pascal, o mais longa do ano.

O que viu em sua primeira missa


"Fiquei surpresa à medida que cada mentira que me disseram sobre a fé católica afundava diante dos meus olhos. Por que os protestantes dizem que católicos não leem as Escrituras? Nessa vigília são proclamadas pelo menos seis ou sete leituras. Como eles podem dizer que os católicos não têm nenhuma relação pessoal com Cristo que recebi naquela vigília, muitos deles com tanta reverência, levando-o em seus corpos. E estava claro que ninguém adorava Maria. E a beleza da liturgia tirou o fôlego? .. culto autêntico ao Deus Todo-Poderoso. Eu nunca experimentei nada assim. Quanto dizia a Missa da natureza tremenda do Céu e de Deus! , " disse Amanda em seu depoimento publicado no National Catholic Register.

“Quando ao final da vigília vi algumas pessoas que receberam seus primeiros sacramentos, eu sabia que Deus estava me chamando para fazer o mesmo. Eu não podia resistir ao amor da Igreja Mãe. Os membros de minha família me rechaçariam, meus professores lamentariam, porque Eu tinha títulos de prestígio no departamento de teologia reformada, meu futuro seria incerto, e os meus amigos iriam rir, mas eu já não me importava.”

“Na Páscoa seguinte, recebi meu Jesus, que tanto havia esperado, na Santa Comunhão, como Católica, e minha alma finalmente descansou. Havia chegado em casa , " escreve.

Hoje ela vive com o marido Michael e três filhos que educam (homeschooling) em casa, que é uma pequena casa na pradaria no muito rural North Dakota. Também escreve em algumas publicações católicas. Sua sasa, diz com humor, é cheio de coisas "ultra - Católicas" como imagens de santos e textos devocionais. Mas esse foi o fim de uma jornada que deu muitas voltas.

Uma menina com fé, uma escola anti-cristã
Ele é lógico que escolheu educar seus filhos em casa porque a escola pública em que foi na adolescência perdeu a fé sob pressão.

Ela nasceu em uma família calvinista e, quando criança tinha fé. ""Recordo haver sentido com força a presença de Deus em um acampamento bíblico Reformado nos arredores de Muskegon, Michigan. Eu sabia que Ele existia, e que me amava, e que de alguma forma tudo ficaria bem." Tinha problemas nervosos e de saúde, mas "aquela consciência persistente da majestade de Deus era muito reconfortante."

Mas a escola pública que ia na adolescência era muito hostil à fé cristã, e ela imersa neste novo ambiente. "Eu busquei a Deus em todos os lugares errados. Entrei em religiões da Nova Era, em busca de paz e amor. Passei vários anos vivendo perigosamente longe da graça de Deus, só para acabar em um hospital para adolescentes aos 17 anos."

No hospital mais uma vez ela fez uma oração após anos de afastamento.

Então sua irmã a levou de férias para as colinas, o Black Hills. "Sentada em meio à poderosa criação de Deus, eu orei. Orei! Foram apenas alguns momentos, e não disse palavras, mas isso foi uma verdadeira oração. O tipo de oração que eu anseio ter, até hoje."

Em seguida, passou um ano trabalhando como voluntária com crianças pobres. Conheceu outros voluntários, pessoas alternativas ", que viviam em pecado, mas com uma bondade inconfundível em si, bondade de Deus".

Os voluntários com os pobres
Na Califórnia, chegou a um hospital de voluntários e missionários conduzido por católicos. Quis ajudar ali por muitos meses. Os médicos eram católicos que iam à missa todas as manhãs, em seguida, rezavam o rosário. Um grande Cristo sofredor recebeu os visitantes em um cartaz dizendo "Tenho sede". Eram pessoas inspiradas por Madre Teresa de Calcutá e seu amor pelos pobres. Lá conheceu também pobres mexicanos apaixonados por Deus e pela Virgem de Guadalupe.

Um dia, o médico e vários enfermeiras a levaram para ver o deserto de Mojave. Alí, no enorme espaço, sob o calor escaldante, "senti que Deus mudou meu coração de pedra em um coração de carne. Desde aquele dia eu comecei a orar todos os momentos livres, e desde então olhei para o meu Rei com amor verdadeiro."

Estudando teologia
Foi depois disso que começou a estudar espanhol e teologia protestante. Mas lia muitos clássicos antigos, e muitas coisas não se encaixam com o que via no mundo protestante. Como é que cada denominação protestante era incompatível com as outras em distintas questões importantes da doutrina, caso a caso?

Uma vez, depois de anos de estudo, rezando em uma capela que seu avô tinha ajudado a construir, na qual ele havia orado e lendo João 6 ( "Meu corpo é verdadeira comida, meu sangue é verdadeira bebida, tomai e comei, tomai e bebei ") se questionava por que seus professores liam quase tudo na Bíblia literalmente, mas insistiam em que estas palavras não deviam serem lidas literalmente. Lentamente viu que "não há uma fé protestante: nasceu como um protesto contra a fé católica".

E os monges aos quais lia, pessoas como São Francisco de Assis ... sua santidade o amor a Deus eram inegáveis, eles estavam errados, dia após dia, ano após ano, o que eles pensavam sobre a Eucaristia e a presença real de Cristo?

Tudo isso a levaria, pouco depois, a ter coragem de entrar naquela igreja naquela noite de Páscoa que a transformou.

(Você pode ler o testemunho de Amanda Evinger aqui em Inglês no National Catholic Register)



De: religionenlibertad.com

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Iraque: Os cristãos poderão voltar às cidades libertadas do Estado Islâmico?

Roma, 14 Jan. 17 / 05:00 am (ACI).- A progressiva libertação das aldeias nos arredores de Mossul (Iraque) ocupadas pelo Estado Islâmico podem ter levado a pensar que os cristãos poderiam voltar para as suas casas imediatamente e, embora queiram fazê-lo, isto não é tão simples como parece ser e, inclusive, é provável que efetivamente isto não ocorra.

O Grupo ACI falou a respeito deste tema em uma entrevista concedida no Iraque, com o Pe. Georges Jahola, a quem o Arcebispo de Mossul, Dom Youhanna Boutros Moshe, encarregou a missão de pensar e organizar o regresso dos cristãos à cidade de Qaraqosh.

O Pe. Jahola – natural desta cidade, que antes da chegada dos jihadistas era a maior cidade cristã do Iraque – contou que junto com um grupo de jovens voluntários está realizando uma documentação com fotografias das moradias de Qaraqosh para saber com precisão qual é a situação atual, a fim de determinar se realmente poderão voltar e indicou que “não há coisas concretas que assegurem o futuro”.

O presbítero disse que os jovens estão muito entusiasmados com este projeto, “mas também vivem a realidade, também respondem à realidade com suas famílias e outras coisas. Eu animo todos quando perguntam ‘Quando voltamos?’. Respondo: ‘Não sei’, porque na verdade é uma coisa muito complicada”.

“Eu digo às pessoas que estamos trabalhando para ter uma vida melhor. Não sei se conseguiremos, não é uma promessa, mas lhes dou uma palavra de coragem e de esperança para o futuro”, expressou o sacerdote.

Portanto, segundo explicou, a luta dos cristãos iraquianos agora será pelo futuro e pela sobrevivência.


“Alguém me dizia: ‘Mas as possibilidades são poucas’, e eu respondi que se houver 1% de probabilidade para ter um futuro e trabalhar por ele para nossa gente, eu faço. Com isto quero dizer que a responsabilidade pelo futuro terá que ser provada. Tomara que consigamos. É melhor tentar do que estar sentado sem fazer nada. É uma questão de consciência”, manifestou ao Grupo ACI.

O Pe. Jahola assinalou que no Iraque “a presença da Igreja é muito forte porque se espera tudo da Igreja. E hoje também dizem: ‘Esperamos a aprovação de vocês para poder voltar’. Nós, sacerdotes, Igreja, não podemos falhar quando digamos: ‘Hoje vamos’”.

Atualmente, o sacerdote está em Ankawa, uma cidade localizada ao norte de Erbil (Curdistão iraquiano), onde a maioria dos cristãos de Qaraqosh e da planície de Nínive vivem como refugiados, depois que o Estado Islâmico tomou as suas cidades em 2014.

“Há cerca de 50 mil cristãos aqui. É como se tivéssemos outra cidade de Qaraqosh”, disse.

Em seguida, comentou que depois do começo da ofensiva de Mossul – o reduto do Estado Islâmico no Iraque – em outubro do ano passado e a progressiva libertação das aldeias cristãs, “muitos cristãos querem voltar, mas há outros que perderam a esperança ao ver suas casas destruídas. Notamos que nas últimas semanas muitas famílias deixaram o país, embora estas aldeias fossem libertadas, porque não veem nenhum sinal positivo para o futuro”.

Em relação ao respeito pela fé dos cristãos no país, o Pe. Jahola esclareceu que sempre existiu respeito, inclusive antes da chegada do ISIS, e explicou que a fé não “se trata somente de realizar cerimônias, orações, mas deve estar na vida cotidiana” e nela têm contato com os extremistas muçulmanos e vizinhos que os traíram. “O mal, o mal da sua mentalidade, ainda existe e ninguém o impediu”, lamentou.

“O cristão procura a convivência, que é tudo o que fizemos durante estes anos, mas ela não funcionou. Algo falhou. Então, nós procuraremos outra solução. É provável que o governo iraquiano não responda. Assim, é necessário fazer um apelo à comunidade internacional se quiserem que os cristãos permaneçam aqui”.

Acrescentou que com o estilo de vida proposto pelos jihadistas “é impossível viver com os valores cristãos e humanos, é impossível. Porque aqui vivemos um estado ou levamos uma vida descontrolada no dia a dia”.

Entretanto, em meio a esta dura realidade, o Pe. Jahola comentou que, “embora os cristãos sejam rechaçados, que a nossa fé cristã tenha sido debilitada, humanamente não encontramos uma razão para abraçar o Islã”.

“Eles não fazem essa opção porque estão convencidos da sua fé em Jesus. E isto é o que lhes dá esperança, mais do que a esperança de uma promessa de viver aqui”.

Atualmente, continua a nova fase da ofensiva de Mossul, que começou em 29 de dezembro do ano passado, e o exército iraquiano já controla aproximadamente 60% da região oriental da cidade e alguns arredores.

Nas aldeias que foram libertadas, descobriram que os jihadistas colocaram minas em vários pontos das ruas e precisam desminar estes locais.

Além disso, na região onde estão localizadas cidades como Qaraqosh, que está a 30 quilômetros de Mossul, ainda não foram asseguradas.

Nesta semana, o porta-voz do ministro de relações religiosas da região autônoma do Curdistão, Mariwan Naqshbandi, informou que durante os cerca de dois anos e meio o Estado Islâmico dominou a planície de Nínive e Mossul, foram destruídos cerca de 100 lugares de culto, a maioria eram igrejas cristãs.
De: acidigital.com

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